الحضور الكامل

معظمنا حاضر بنصف انتباهه أغلب الوقت: نستمع ونحن نصوغ الرد، ونومئ ونحن ننظر إلى الساعة، ونفكر في الاجتماع التالي. ونفترض أن أحدًا لا يلاحظ. وتقول كابان إنهم يلاحظون. فحين يشرد الانتباه يتأخر الوجه: تأتي ردود الفعل متأخرة جزءًا من الثانية، ولا يطابق التعبير ما قيل تمامًا، وتنطفئ العينان لحظة. ويقرأ الطرف الآخر هذه الإشارات دون أن يقرر ذلك، فيستنتج، في الغالب دون وعي، أنه لا يؤخذ بجدية. ولا يمكن تزييف الحضور طويلًا، لأن التزييف نفسه شرود. والممكن هو ملاحظة الشرود والعودة، مرة بعد مرة. والهدف ليس ذهنًا مركّزًا تركيزًا تامًا، بل عودة أسرع. ومن يحضر حضورًا كاملًا ولو بضع دقائق يُتذكَّر بوصفه منتبهًا على غير العادة، لأن هذه التجربة نادرة. ولهذا يسبق الحضورُ القوةَ والدفء؛ فهو القناة التي يمر عبرها الاثنان.