Man's Search for Meaning
Viktor E. Frankl
Man's Search for Meaning, Viktor Frankl'ın Nazi kamplarındaki üç yılının ve orada gördüklerinden kurduğu psikolojinin anlatısıdır. İddiaları: bir kişiden son özgürlük dışında her şeyin alınabileceği, her koşulda tutumunu seçmek; mutluluğun aranamayacağı ama anlamdan doğduğu; ve anlamın üç yerde bulunduğu: bir edim, sevilen bir kişi ve kaçınılmaz acıya karşı alınan tutum.
Zihnin otomatik tarafındaki her şey gerçektir ve son söz onun değildir. Frankl olan ile bir kişinin yaptığı arasındaki boşluğu var olan en kötü yerde buldu ve bunun hakkında en kısa, en çok okunan kitabı yazdı.
Kitabın özü
İlk yarı tanıklıktır: Viyanalı bir psikiyatrist olan Frankl'ın Auschwitz ve diğer kamplarda mahkûm ve doktor olarak gözlemledikleri, 1945'te dokuz günde yazılmış. Her seçimi kaldırmak için tasarlanmış koşullardaki mahkûmlar onları nasıl karşıladıklarında hâlâ farklılaşıyordu ve fark güç ya da şans değildi; bazıları son ekmeklerini verdi. Bundan insan özgürlüklerinin sonuncusunu çıkardı: verili herhangi bir koşul kümesinde tutumunu seçmek. İkinci yarı logoterapiyi ortaya koyar, logos'tan, anlam: birincil insani itki haz ya da güç değil anlam istencidir, modern mutsuzluğun çoğu varoluşsal bir boşluktur ve çare bir his için içe değil bir görev için dışa bakmaktır. Anlam üç yerde bulunur: işte ya da bir edimde, başka bir insana sevgide ve değiştirilemeyen acıya karşı alınan tutumda. Mutluluk, diye savunur Frankl, aranamaz; benliğin ötesine yönelmiş bir hayattan doğmalıdır. Duruş için geç deyişi trajik iyimserliktir, acıya, suçluluğa ve ölüme rağmen hayata evet demek, ve alışılmış soruyu tersine çevirmesi kitabın en çok alıntılanan satırıdır: hayattan ne beklediğimizin değil, hayatın bizden ne beklediğinin önemi vardır.
1946'da Almanca ve 1959'da İngilizce yayımlanan kitap on milyonlarca sattı ve rutin olarak yüzyılın en etkili kitapları arasında anılır; Türkçe baskısı kalıcı bir çok satandır.
Kime göre
- Değiştirilemeyen bir şey taşıyan ve nasıl taşıyacağını arayan herkes
- Zihnin ne kadar otomatik olduğunu öğrenmiş ve öteki yarısını isteyen okurlar
- Pazar akşamı boşluğunda yanıtın bir his değil bir görev olduğundan şüphelenenler
Kime göre değil
- — Teknik arayan okurlar; kitap yöntem değil tanıklık ve duruştur
- — İlk yarıya hazır olmayanlar; acımasızdır
Ana dersler
01
Son özgürlük
Bir kişiden tek bir şey dışında her şey alınabilir: verili koşullarda tutum seçimi. Uyaran ile tepki arasında bir boşluk vardır ve o sizindir. Pratik onu bahislerin daha küçük ve refleksin aynı hızda olduğu bir yemek masasında ve trafikte bulmaktır.
Bursa'da bir baba oğlunun sessizliği ile kendi sert sorusu arasındaki boşluğu buluyor, incinmesini adlandırıyor ve bunun yerine günü soruyor. İki akşam sonra çocuk konuşuyor.
02
Mutluluk aranamaz; doğar
Doğrudan nişan alındığında mutluluk sabahın üçünde kovalanan uyku gibi geri çekilir. Bir işe, bir kişiye ya da değişemeyene karşı bir duruşa yönelmiş bir hayatın yan ürünü olarak gelir. Haidt'in katılım, ilişki ve anlam araştırması mekanizmada hemfikirdir.
Annesinin ölümünden sonra hiçbir şeyin önemi olmadığından emin Gaziantepli bir öğretmen geride kalan çocuklar için bir okuma odası açıyor ve kesinlik ayı atlatamıyor.
03
Anlam bulunacak üç yer
Dünyaya verdiğinizde, bir edim ya da bir iş parçası; karşılaşmada ondan aldığınızda, her şeyden çok olduğu gibi görülen başka bir insana sevgi; ve kaçınılmaz acıya karşı alınan tutumda, ki bir kişinin dayanılmazı taşıma biçimi başarısı olabilir. Soru hayatın sizden ne istediğidir.
Öğretmen üç satır yazıyor: başka kimsenin yürütmeyeceği okuma programı, yemek yapmayı bırakan babası ve yokluğu yerine sürdürülen annesinin insanları fark etme biçimi.
Bugün dene
Üç satır yazın: bu yıl sizin yapacağınız iş ya da edim, sizin seveceğiniz ve göreceğiniz kişi ve taşıdığınız değiştirilemez şey ile ona karşı seçtiğiniz tutum.
Hızlı kontrol
Frankl'ın son özgürlüğü nedir?
Logoterapi anlamı nereye yerleştirir?
Seçme alıntılar
“Everything can be taken from a man but one thing: the last of the human freedoms, to choose one's attitude in any given set of circumstances, to choose one's own way.”
“It did not really matter what we expected from life, but rather what life expected from us.”