The Happiness Hypothesis
Jonathan Haidt
The Happiness Hypothesis, Jonathan Haidt'in iyi hayat hakkındaki on kadim fikri modern psikolojiye karşı sınamasıdır. Merkezi imgesi bölünmüş benliktir, büyük, otomatik bir filin üstünde küçük, bilinçli bir binici; merkezi bulguları insanların edindikleri neredeyse her şeye alıştığı, H = S + C + V mutluluk formülünün koşullara ve gönüllü etkinliklere gerçek yer bıraktığı ve anlamın katılımdan, ilişkiden ve benlikten büyük bir şeyden geldiğidir.
Ne yapmanız gerektiğini biliyor ve kendinizi başka bir şey yaparken izliyorsunuz; istediğiniz şeyi aldınız ve bir ayda söndü. Haidt'in kitabı ikisini de bir binici, bir fil ve bir formülle açıklar ve zihnin mutluluk makinesinin var olan en okunabilir haritasıdır.
Kitabın özü
Haidt Buda'dan, Stoacılardan, Shakespeare'den ve Kitabı Mukaddes'ten on fikir alır ve her biri hakkında araştırmanın ne söylediğini sorar. Düzenleyici imge bölünmüş benliktir: bilinçli sözel akıl yürütme olan binici, otomatik süreçler, iştahlar ve alışkanlıklar olan filin üstünde oturur ve sorumlu olduğuna inanır; anlaşamadıklarında fil kazanır ve binicinin işinin çoğu filin zaten istediğini gerekçelendirmektir. Oradan Haidt karşılıklılığı ve ikiyüzlülüğü, alışma ilkesini ve hedonik koşu bandını, H = S + C + V formülünü, sabit nokta artı koşullar artı gönüllü etkinlikler, insanların asla alışmadığı koşulları, sevgi ve bağlanmayı, zorluk ve travma sonrası büyümeyi, pratik edilmiş alışkanlık olarak erdemi ve daha büyük bir şeye bağlanmaktan gelen yükselme ve anlam duygusunu kapsar. Kitabın kendi sorusuna yanıtı mutluluğun aradan geldiğidir: benlik ile başkaları, benlik ile iş, benlik ile ötedeki bir şey arasından.
2006'da o sırada Virginia Üniversitesi'nde bir sosyal psikolog tarafından yayımlanan kitap pozitif psikoloji ile genel okur arasındaki standart köprü oldu ve binicisi ile fili o zamandan beri davranış değişikliği üzerine her kitap tarafından ödünç alındı.
Kime göre
- Kişisel gelişim sloganlarının arkasındaki araştırmayı kontrol etmiş birinden isteyen okurlar
- Terfisi ya da satın aldığı şey vaat ettiğini vermemiş herkes
- Zihinlerin mutluluğu nasıl aradığının ve kaçırdığının tek, okunabilir bir haritasını isteyenler
Kime göre değil
- — Program isteyen okurlar; Haidt buyurduğundan çok açıklar
- — Hipotez olarak çerçevelenmiş kadim bilgeliğe alerjisi olanlar; kitabın yapısı budur
Ana dersler
01
Binici danışır; fil karar verir
Bilinçli akıl yürütme otomatik bir filin üstündeki binicidir ve anlaşamadıklarında fil kazanır. Binicinin işinin çoğu sonradan gerekçelendirmedir. Değişim daha iyi bir savdan değil, fili işaret, yol ve ödülle eğitmekten gelir.
Üç yıldır koşmaya karar veren Ankaralı bir muhasebeci plan yapmayı bırakıyor, ayakkabıları yatağın yanına koyuyor, alarmı odanın öteki ucuna taşıyor ve bir komşunun altı buçukta kapıyı çalmasını ayarlıyor. Üç yılda kırk sabah bir ayda yirmi oluyor.
02
Satın aldığınıza alışır, yolunuza alışmazsınız
Piyango kazananlar ve kaza sağ kalanları bir yıl içinde taban çizgilerine döner. Yeterliliğin üstündeki para ve eşyalar hızla söner; gürültü, uzun yol, kontrol eksikliği ve yakın ilişkilerde çatışma yıpratır ve sönmez. Yıpratan koşullara ve karşılık vermeye devam eden etkinliklere harcayın.
İstanbul'da bir çift doksan dakikalık yolu olan daha büyük bir daireye taşınıyor ve iki yıl sonra daha az mutlu. Formülü yazıyorlar, dairenin söndüğünü ve yolun sönmediğini görüyorlar ve metroya yakın geri taşınıyorlar.
03
H = S + C + V
Mutluluk büyük ölçüde kalıtsal bir sabit nokta artı koşullar artı gönüllü etkinliklerdir. Koşu bandı araştırması yalnızca S'yi bırakıyor gibi görünür; Haidt'in noktası bazı koşulların asla sönmediği ve çeşitlilik ve katılım içeren gönüllü etkinliklerin, egzersiz, öğrenmek, sevilen insanlarla zaman, akış, karşılık vermeye devam ettiğidir.
Kadıköy'de bir tasarımcı bir haftayı denetliyor, seçilmiş saatlerinin tasarım işi ve bir arkadaşla yemek olduğunu buluyor ve haftada bir saati akışlardan arkadaşa taşıyor.
04
Mutluluk aradan gelir
Kalıcı kaynaklar işe katılım, insanlara bağlanma ve benlikten büyük bir şeye bağlanmadır. Doğrudan aranan mutluluk geri çekilir; o üçüne yönelmiş bir hayatın yan ürünü olarak gelir; Haidt ile Frankl'ın farklı yüzyıllardan hemfikir olduğu yer budur.
Annesinin yasını tutan Gaziantepli bir öğretmen üç satır yazıyor, bir edim, bir kişi, değişemeyene karşı bir duruş, ve eylülde bir okuma odası açıyor.
Bugün dene
Kendi C ve V'nizi yazın: alışmadığınız ve değiştirebileceğiniz koşullar ve karşılık vermeye devam eden gönüllü etkinlikler, sonra haftada bir saati sönen bir maddeden kalıcı birine taşıyın.
Hızlı kontrol
Haidt'in imgesinde nereye gidileceğine kim karar verir?
İnsanlar bunlardan hangisine alışamaz?
Seçme alıntılar
“The rider is an advisor or servant; not a king, president, or charioteer with a firm grip on the reins.”
“Happiness comes from between.”