Daring Greatly
Brené Brown
Daring Greatly, Brené Brown'ın utanç ve bağ hakkında yıllarca yapılmış görüşmelerden çıkan kırılganlık kitabıdır. Belirsizlik, risk ve duygusal açıklık olarak tanımlanan kırılganlık zayıflık değil cesaretin doğduğu yerdir; utanç, 'ben kötüyüm', suçluluktan, 'kötü bir şey yaptım', farklıdır, gizlilik, sessizlik ve yargıyla büyür ve empatiyle yanıt veren birine söylenince yaşayamaz. Roosevelt'in konuşmasındaki arena şeyi yapan kişinin durduğu yerdir.
Açıkta kalma hissini kaçınılacak şey olarak görüyordunuz. Brown'ın araştırması onun önemli bir şey yapmanın hissi olduğunu ve ona karşı giydiğiniz zırhın korkuyu tutup cesareti kaybettiğini söyler.
Kitabın özü
Houston Üniversitesi'nde araştırma profesörü olan Brown yıllarını insanlarla utanç hakkında görüşerek geçirdi ve çalışmasını yeniden düzenleyen bulgu, en bütün yaşayan insanların açıklıktan kaçınanlar değil onu kabul edenler olduğuydu. Kırılganlığı kesin tanımlar, belirsizlik, risk ve duygusal açıklık, ve aynı zamanda kırılgan olmayan cesur bir eylem olmadığını savunur: istemek, söylemek, sunmak, kabul etmek. Kitabın çerçevesi Roosevelt'in arenadaki adamıdır ve Brown'ın pratik okuması, ucuz koltuklardan eleştirinin sahiplerine hiçbir şeye mal olmadığı ve ağırlığı hak etmediğidir; yalnızca aynı zamanda arenada olanların geri bildirimi hak eder. İnsanların giydiği zırhı kataloglar, mükemmeliyetçilik, sinizm, hissizleşme, önleyici şaka, ve korkuyu yerinde bırakırken bağı ve cesareti durdurduğunu gösterir. Utanç bölümleri ayrımı verir, utanca karşı suçluluk, utancın büyüdüğü koşullar ve utanç dayanıklılığı: tanı, mesajını gerçeklikle karşılaştır, birine ulaş, söyle. Sonraki bölümler modeli ebeveynliğe, işe ve liderliğe uygular.
The Gifts of Imperfection'dan ve adını duyuran bir TED konuşmasından sonra 2012'de yayımlanan kitabı Rising Strong ve Dare to Lead izledi. Sözcük dağarcığı, arena, zırh, utanç dayanıklılığı, artık iş yerlerinde ve terapi odalarında yaygındır.
Kime göre
- Özgüveni zırh olan herkes: şaka, sinizm, mükemmeliyetçilik
- Kaçınmasının altında korku değil utanç olduğundan şüphelenen insanlar
- Koltuklarda değil arenada olmak isteyen yöneticiler, ebeveynler ve eşler
Kime göre değil
- — Hikâyesiz veri isteyen okurlar; Brown'ın yöntemi nitel ve üslubu kişiseldir
- — Daha az açıkta hissetmek için teknik arayanlar; kitap açıklığın meselenin kendisi olduğunu savunur
Ana dersler
01
Kırılganlık cesaretin doğduğu yerdir
Belirsizlik, risk ve duygusal açıklık: önemli her eylemde üçü de vardır ve onlarsız cesur bir eylem yoktur. Kapıdaki açıkta kalma hissi uyarı değil, şeyin bedelidir.
İstanbul'da kıdemsiz bir mimar hep kullandığı önleyici şaka olmadan, inandığı bir iş olarak bir çizim sunuyor. Eleştiri keskin, umursamama performansı hakkında değil çizim hakkında ve ondan üç şey öğreniyor.
02
Yalnızca arenadaki sesleri tartın
Şeyi yaparken eleştirileceksiniz, çoğunlukla yapmayan insanlarca. Koltukları ucuzdur; görüşleri onlara hiçbir şeye mal olmaz. Ağırlığı hak eden geri bildirim aynı zamanda darbe alanlardan gelir.
Bursa'da bir eczacı sonunda ev sahibini aradığında arenada onunla kimin olduğunu, kız kardeşi, ve kimin koltuklarda olduğunu, nasıl halletmesi gerektiği hakkında görüşleri olan meslektaşları, listeliyor.
03
Utanç söylenince yaşayamaz
Utanç 'ben kötüyüm'dür; suçluluk 'kötü bir şey yaptım'. Utanç gizlilik, sessizlik ve yargıyla büyür ve empatiyle yanıt veren birine söylenince, çoğu zaman aynı konuşmada, küçülür. Utanç dayanıklılığı onu adlandırıp birine ulaşma pratiğidir.
Eczacı sessizliğinin altındaki cümlenin 'insanlar işleri halledemediğimi görecek' olduğunu fark ediyor, kız kardeşine çay içerken söylüyor ve kız kardeşinin yıllardır aynı şeyi hissettiğini duyuyor. Söylenince kafasındakinden küçük.
Bugün dene
En çok uzandığınız zırhı ve sizi koruduğu durumu yazın, sonra bu hafta o durumda açık versiyonu yapın ve arenada sizinle kimin olduğunu not edin.
Hızlı kontrol
Brown kırılganlığı nasıl tanımlar?
Utanç ile suçluluk arasındaki fark nedir?
Seçme alıntılar
“Vulnerability is the birthplace of innovation, creativity and change.”
“It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong man stumbles.”